Gallery

Sabtu, 11 Februari 2017

Yala-Pattani

Kota Yala dan Pattani adalah dua kota yang berada di Thailand Selatan. Kedua kota ini sebagai pusat kebudayaan Melayu. Melayu di Thailand berarti muslim. Kedua kota ini sampai detik ini masih dalam pengawasan pemerintah pusat. Kalau kita melakukan perjalanan pastilah kita melewati sejumlah check pointt. Dan masing-masing check point terpampan sekitar 10 orang yang dianggap buron. Pada malam pertama kami keliling kota sambil menikmati suasana malam. Kami mencari kuliner. Tiba-tiba saja kami dicegat di tengah jalan oleh sejumlah tentara yang sedang jaga malam. Untungnya Adul Yadai, local staf adalah orang Thailaand dan santri pondok Gontor Ponorogo. Saya lihat mereka bercakap serius dalam Bahasa Thailand. Seorang tentara mengawasi sambil mengarahkan senter kecilnya ke arah muka kami. Kami diam saja. Kami juga tidak mengerti bahasa Thailand. Yang terdengar hanya kata "kap" dari mas Adul. Akhirnya kami lepas dan melanjutkan perjalanan mencari makan malam. Sesampai di restoran, saya bertanya. Tadi itu kami hanya mendengar kata "kap". Kap itu artinya apa? Ya, jawab mas Adul. Oh begitu!. Thailand Selatan mulai memberontak ketika pada tahun 2002 terjadi larangan penggunaan Bahasa Melayu di sekolah-sekolah. Padahal Bahasa Melayu identik dengan Islam. Kota Pattani dan Yala adalah pusat kebudayaan Melayu. Di Yala sendiri sudah tahun ke-4 mereka menyelenggarakan the Melayu Day. Di sini ada festival budaya antar negara, Thailand,Indonesia, Malaysia dan Brunei Darussalam. Ada pameran budaya. Tahun ini dari Indonesia UIN Walisongo Semarang dan IAIN Purwokerto mengikuti the Melayu Day. Madrasah 4 Jakarta juga ikut mementaskan Tari Saman. IAIN Purwokerto mementaskan shalawatan. Saya kira perhelatan seperti ini sangat penting untuk menambah wawasan dan jejaring regional ASEAN. Bahwa kita sadar memiliki saudara serumpun Melayu yang mungkin nasibnya masih di bawah kita. Mereka hidup di negaranya sendiri tetapi dalam tekanan politik pemerintah pusat. Sebab di Thailand muslim hanya sekitar 20% kata Mas Agus Sholeh yang sudah empat kali ke Thailand. Sebagai muslim minoritas dan berada di daerah selatan Thailand,Yala dan Pattani perlu mendapatkan support dari kita. Sebab,negara-negara Timur Tengah juga gencar menanamkan pengaruh di kota ini. Sesungguhnya kitalah yang seharusnya memberi pemahaman Islam Indonesia kepada muslim Melayu Thailand. Ada hal lain yang menarik menurut catatan mas Agus Sholeh tadi. Bahwa tahun 2004 Thailand heboh dengan sex education. Pendidikan seks hanya fokus kepada dua hal. Kesehatan reproduksi dan seks aman. Sex education seperti ini tentu sangat jauh berbeda dengan konsep Islam yang sangat ketat terhadap larangam berzina. Hanya Islamlah agama yang memiliki konsep zina. Konon, di Thailand mas kawin termasuk mahal. Mungkin itulah sebabnya kalangan muda-mudi yang penting suka sama suka mereka bisa saja hidup bersama tanpa ikatan pernikahan. Kembali kepada sex education tadi mestinya juga diajarkan family planning. Merencanakan keluarga sejahtera sangat penting dalam kehidupan berkeluarga. Demikian penjelasan sekilas dari mas Agus Sholeh. Di Pattani ada seorang ulama yang sangat terkenal, Syeikh Muhammad Zain al- Pattani. Saya tidak tahu makam beliau di mana. Saya juga lagi mencari tahu, di mana kitab-kitab beliau bisa didapatkan. Apakah ada pondok-pondok pesantren atau madrasah yang menyimpannya. Di Thailand ada dua tempat wisata yang terkenal. Puket dan Pattaya. Semoga ada waktu untuk mengunjungi salah satunya. Sebab keduanya berada di dua tempat yang berbeda. Puket dekat kota Yala sekitar dua jam perjalanan. Sedang Pattaya di daerah utara. Konon keduanya memiliki wisata pantai yang eksotik. Selama beberapa hari di Yala, kami sering kesulitan membaca tulisan Thailand. Koran di lobby hotel hanya kita mengerti foto-fotonya. Tak satu huruf Thailand yang kami tahu. Kami takut kesasar. Sebab, bagaimana cara bertanyanya. Mereka jugaa tidak mengerti berbahasa Inggeris. Untungnya masih banyak yang mengerti bahasa Melayu. Itupun harus dieja dulu. Sesekali kami harus menggunakan bahasa isyarat. Ternyata, bahasa Thailand sangatlah penting untuj studi Islam kawasan ASEAN. Ada banyak hal sisi-sisi perkembangan Isam serumpun Melayu yang masih tertutup awan sejarah. Tradisi Islam yang sudah lama mengakar di Thailand tenggelam dalam rawa-rawa sejarah. Sebentar lagi Islam di Thailand tinggal kenangan. Wa Allah a'lam

Minggu, 15 Januari 2017

Umrah-2

Umrah-2 Kami berihram dari Jeddah. Kami mandi ihram. Kemudian memakai pakaian ihram dan berniat untuk melakukan umrah karena Allah swt. Di tengah jalan, pak Sofyan, sopir banyak bercerita tentang suka duka masyarakat Arab. Pemerintahannya sangat ketat dalam menjalankan hukum terutama untuk penduduk asing. Sementara untuk masyarakat Saudi asli seperti hukum tumpul bagi mereka. Apalagi, bagi masyarakat yang tergolong tua. Mereka lebih banyak mengemukakan alasan kalau kebetulan melanggar disiplin. Bahwa saya lebih duluan hidup dari Anda, kilanya kalau ditegur. Kami memang butuh untuk bekerja di Jeddah, kata Sofyan. Dulu, sewaktu masih di Indonesia, saya kesulitan memberi uang sejumlah 500 ribu kepada orang tua. Sekarang sampai 2 juta pun sanggup mengirim uang kepada kedua orang tua perbulan. Sekarang pemerintahan Saudi Arabiyah menyuruh masyarakatnya untuk bekerja keras. Raja Salman memiliki kebijakan yang progresif. Sebab, orang Arab cenderung malas dan manja. Sekarang, akibat dari kebijakan tersebut, kita sudah melihat banyak anak muda arab yang rela menjadi pramusaji di restoran- restoran. Pemandangan yang sulit ditemukan pada masa-masa sebelumnya. Ada lagi yang menarik. Orang- orang Arab selama ini gemar memiliki banyak anak. Banyak anak berarti banyak rezeki. Setiap anak ada jaminan dari pemerintah. Dalam perbincangan informal, poligami di Saudi Arabiyah bukanlah persoalan tabu layaknya di Indonesia. Ada peristiwa yang menarik dan sekaligus miris. Ketika kami bercanda dengan perempuan- perempuan Arab. Begitu kita melemparkan humor dan ketahuan kita dari Indonesia, mereka langsung menyebut: Bogor, Puncak dan Indramayu. Sebagai orang Indonesia, sesungguhnya kita tersinggung. Sebab, bahasa tubuh mereka sepertinya merendahkan. Terbayang dalam benak saya, Bogor, Puncak dan Indramayu pastilah terkait dengan kawin mut'ah (kontrak) dan pengiriman tenaga kerja wanita. Semoga kita bisa mengirim tenaga kerja yang berskillfull agar bangsa kita bermartabat di luar negeri. Memang kita prihatin dengan nasib bangsa kita. Ada beberapa hal yang sulit dijelaskan. Seperti air aqua jauh lebih murah di Medinah daripada di Jakarta. Padahal, Saudi Arabia hanyalah negara dengan gurun pasir. Sumur Zam- Zam satu- satunya sumber air yang melimpah. Sementara Indonesia hampir 80 persen adalah laut. Dan semua daratannya memiliki sumber air yang melimpah. Ada apa dengan sumber air bersih yang demikian penting untuk hajat manusia, kok mahal. Apakah teknologi air bersih di Indonesia tidak canggih. Mengapa mahal? Saya belum bisa mendapatkan jawaban yang memuaskan. Selanjutnya, siapa pun yang melakukan perjalanan ke luar negeri lewat bandara di cengkareng atau bandara lainnya di tanah air, tiketnya rata- rata mahal. Tetapi, jika seseorang sedikit saja mau transit di bandara Kuala Lumpur, maka harga tiket menjadi miring. Harga tiket bisa didapatkan separoh harga lebih murah dari bandara Jakarta. Hampir semua penerbangan dengan berbagai maskapai internasional. Ini betul- betul mengherankan. Apakah negara ini masih salah urus. Mungkinkah pemerintah Malaysia memberi subsidi khusus untuk meningkatkan daya tarik negaranya agar menjadi destinasi internasional. Mengapa negara jiran selalu saja mengungguli kita? Apa yang salah dari cara kita berbangsa dan bernegara? Perlu revolusi mental.

Umrah-3

Sekitar pkl 17.15 kami tiba di Mekkah. Azan Isya berkumandang, saat di mana kami masih saling mencari dengan mas Nurul Aizat. Saya menderek koper besar. Mas Fikri menderek koper berukuran sedang sambil menentang rangselnya. Saya melewati jalan- jalan padat menembus jamaah Isya. Saya sedang di toko Jam Rolex, sms saya via WA. Tidak lama kemudian, mas Nurul muncul dari belakang sambil menyapa, pak Zain! Alhamdulillah kami langsung mencari jalan menuju Pullman Zam- Zam Tower. Naik ke lantai P 11 resepsionis. Kami mendaftar, dan tidak lama kemudian, kami diberi kunci hotel, nomor 1732. Kami masuk, kemudian keluar lagi untuk bersantap malam atas nama Patria wisata. Tidak lama kemudian, kami ditunjukin jalan menuju Baitullah, kalau sewaktu- waktu kami mau melaksanakan thawaf. Kami putuskan, tengah malam atau shubuh dini hari, kami mau thawaf. Alhamdulillah, sekitar jam 3 dini hari saya bangun shalat tahajjud. Sekitar jam 4 shubuh kami beranjak dari hotel untuk menuju Masjidil Haram yang hanya beberapa meter dsri tempat kami menginap. Alhamdulillah. Syukur kepada Tuhan atas nikmat beribadah ini. Saya langsung menuju pintu yang terdekat menuju Ka'bah. Saya dan Fikri langsung melaksanakan thawaf. Ada insiden yang hampir kami terjepit di tengah orang- orang Afrika yang gede itu. Kami harus bergegas keluar dari lautan manusia yang sedang memperebutkan hajar al- aswad. Kami lagi semeter sudah bisa mencium hajar al- aswad. Tetapi kami tidak kuasa menahan dorongan orang- orang besar tadi. Alhamdulillah, kami bisa keluar dan langsung menuju Maqam Ibrahim. Selanjutnya, kami berbelok masuk ke Hijr Ismail. Dengan tujuan untuk melaksanakan shalat sunnat hajat. Tetapi manusia sudah sangat padat terpaksa kami bergeser. Dan sambil menatap Multazam, kami melantunkan do'a- do'a khusus untuk keselamatan dunia dan akhirat. Do'a sapu jagad, Rabbana atina fi al- dunya hasanatan wa fil akhirat hasanat- an wa qina 'azab-an al- nar. Demikian selanjutnya, do'a- do'a meluncur begitu saja dari lisan para muthawwifin. Ada hal yang menarik, sambil tengok kanan- kiri, sesekali ada yang melirik ke arah Baitullah sambil memotret rumah Tuhan itu. Ada juga yang menjalankan rekaman atau video via hand phone. Ada juga yang sibuk melantunkan ayat- ayat suci al- Qur'an terjemahan bahasa kebangsaan masing- masing. Bahkan ada jama'ah yang sangat khusyu' membaca do'a -do'a tertentu dengan tulisan tangan yang sudah lusuh. Ada juga yang memaksakan diri untuk mencium hajar al- aswad. Meskipun terpaksa berebutan dengan ratusan orang lainnya yang juga sudah lama menunggu giliran mencium batu hitam tersebut. Saya tidak tahu mengapa hajar al- aswad demikian memiliki daya tarik bagi muthawwifin. Apakah di sana ada magnet bagi jiwa para peziarah. Atau ini bukti kesuksesan para penganjur bisnis haji dan umrah. Bahwa mencium hajar al- aswad adalah bagian penting dalam rangkaian thawaf. Padahal para askar sudah berteriak, haram. Musyrik. Dan kata- kata sejenisnya. Atau memang umat Islam belum sepenuhnya rasional. Unsur- unsur magi pada suatu benda masih diyakini adanya. Kalau demikian, perlu penelitian yang komprehensif mengenai pentingnya pendalaman tauhid umat.

Pesona Tha'if

Kota Tha'if dikenal dalam sejarah penyebaran Islam sebagai kota tempat Nabi dilempari dan dikejar- kejar. Sesungguhnya Nabi ke sana untuk meminta perlindungan dari kekejaman kafir Quraisy Mekkah. Dulu leluhurnya berpesan bahwa di Tha'if beliau memiliki banyak sanak keluarga. Sewaktu- waktu ada kesulitan sebaiknya beliau berlindung ke sana. Tetapi, yang terjadi justeru sebaliknya. Nabi mendapat perlakuan sangat kasar. Dikejar- dikejar dan dilempari. Bahkan gunung- gunung yang dilewati Nabi pun berucap dan menawarkan pertolongan kepada Nabi. Nabi tidak dendam. Nabi bahkan mendo'akan mereka dengan ucapan, Allahumma ihdi qawmi, fa innawum la yaklamun. Ya Allah berilah petunjuk kepada kaumku. Karena sesungguhnya mereka itu tidak mengerti. Bahkan beliau juga berdo'a untuk kemakmuran kota Tha'if. Barangkali itulah sebabnya, kita Tha'if hari ini sangat maju. Di sana terkenal sebagai kota penghasil parfum terbaik di dunia. Parfum merek Wardah disebut- sebut sebagai parfum terwangi di dunia. Di Tha'if ada Masjid Addas. Addas adalah bangsawan Iraq dan menjadi letani anggur di Tha'if. Beliaulah yang memberi anggur kepada Nabi pasca pengejaran suku Tha'if. Ada juga Masjid Qud'. Disebut sebagai Masjid Qu' karena ada bekas siku Nabi ketika beliau berdo'a untuk Tha'if. Ada lagi Wadi al- Mihran. Di sini adalah salah satu tempat miqat bagi jamaah haji dan umrah melalui jalur Arafah, ada museum al- Syarif. Ada pasar buah. Di pasar buah ini juga ada pemandangan sun set yang disebut- sebut terindah. Tukisan ini berdasarkan cerita Dr K.H. Asep Saifuddin Halim. Saya tidak sempat ke Tha'if karena tidak ada group yang menemani. Rupanya ke sana tidak semudah seperti kota- kota lain. Siapa pun yang hendak ke sana harus melalui izin mu'assasah. Saya tidak tahu mengapa harus demikian. Di samping itu, ongkos ke sana juga tidak murah. Padahal jarak dari Mekkah cukup dekat. Dspat ditempuh sekitar 1, 5 jam, baik bus maupun naik Taxi. Semoga kali lain dapat berkunjung ke sana.

Madinah al-Munawwarah

Kota Madinah biasa juga disebut dengan Yathrib. Sebelum Nabi hijrah, Madinah dikenal dengan nama Yathrib sesuai dengan nama pendirinya. Setelah hijrah, Yathrib diganti dengan nama Madinah. Madinah biasa juga disebut dengan thabah, thayyibah dan al- iman. Kota yang baik dan beriman. Kota Madinah adalah tanah haram setelah Mekkah. Sebutan al- haramain al- syarifain maksudnya kota Mekkah dan Madinah. Jadi, sesungguhnya hal- hal yang mulia dikerjakan di Mekkah sepatutnya juga dipraktekkan di Madinah. Demikian pula sebaliknya, larangan- larangan di kota suci Mekkah mestinya juga tidak dikerjakan di Medinah. Do'a, zikir, tilawat al- Qur'an, shalat- shalat sunnah sebaiknya juga diperbanyak selama kita berada di Medinah. Ada banyak tempat dan masjid- masjid bersejarah di Madinah, antara lain: 1. Masjid Quba. Masjid yang pertama kali dibangun Nabi ketika hijrah. Kalau Taxi, masjid Quba bisa ditempuh dengan ongkos antara 10 sampai 15 reyal. Keutamaan masjid Quba adalah barang siapa yang bereudhu dari rumahnya, kemudian shalat sunnah di masjid ini ikhlas karena Allah, maka pahalanya sama dengan melaksanakan sekali umrah. 2. Masjid al- Qiblatain. Masjid ini bersejarah didirikan oleh Qubailah ibn Salamah al- Khazrajiyin. Masjid Wuba berjarak sekitar 5 km dari Masjid al- Nabawy. Disebut juga masjid Qiblatain karena para sahabat Nabi melaksanakan shalat pada dua kiblat. Sebelumnya menghadap ke masjid al- Aqsha, kemudian yerjadi perubahan arah, ke Baitullah Mekkah. Masjid ini telah mengalami renovasi beberapa kali, terakhir pada masa pemerintah Arab Saudi tahun 1987/ 1408 H. 3. Masjid Abu Bakar al- Shiddiq bersda di sekitar 100 meter dari Masjid Nabawi. Bangunan temboknya berwarna hitam. Dan kubanya berwarna putih. 4. Masjid Ali ibn Abu Thalib, berada sekitar 300 meter dari Masjid Nabawi. Masjid Ali ibn Abi Thalib memiliki panjang sekitar 31 meter dan berdiameter 20 meter. 5. Masjid al- Ghamamah. Memiliki tembok berwarna hitam, dan kuba berwarna putih. 6. Masjid al- Ijabah berada sekitar 580 meter dari Masjid Nabawi. 7. Masjid al- Sab'ah. Masjid ini berada sebelah barat gunung Sala'. Masjid ini tergolong sangat kecil, tetapi disebut dalam sejarah kota Madinah awal dengan masjid Al- Fath. 8. Gunung Uhud. Gunung Uhud sebagai saksi sejarah kekalahan umat Islam dari kafir Quraisy. Dalam sejarah disebutkan bahwa ketika umat Islam hampir memenangi perang, pasukan panah yang menjadi benteng pertahanan umat Islam juga tergiur untuk turun gunung untuk memperebutkan rampasan perang. Khalid ibn al- Walid, salah seorang pemimpin kafir Quraisy kala itu melihat kesempatan emas ini. Dengan ketangkasan dan taktik perang serta instinknya, ia berbalik arah menyerang pasukan Islam. Ia mengambil arah dan posisi pasukan pemanah yang sudah kosong tadi. Akibatnya, umat Islam kocar- kacir. Bahkan Nabi shalla Allah 'alaih wa sallama hampir menjadi korban. Nabi bahkan disebutkan hampir pingsan menahan kerasnya pukulan helm besi beliau. Gigi rahang beliau pun patah. Mukut beliau berdarah. Ali ibn Abu Thalib mengambilkan air yang keruh, satu- satunya air yang dimiliki. Nabi hanya berkumur- kumur dengan tersebut, dan tidak meminumnya. 70 syuhada Uhud, salah satunya adalah Hamzah ibn Abdul Muttalib, paman Nabi. 9. Pemakaman para Syuhada Uhud. Di antaranya Hamzah ibn Abdul Muththalib, pamam Nabi shalla Allah 'alaih wa sallama. Hamzah ditombak dari jarak jauh oleh Wahsyi, budak Hindun ibn Abi Sofyan. Ia adalah budak kukit hitam yang sudah sangat terlatih. Ia juga telah dijanjikan 'merdeka' oleh Hindun. Begitu bencinya Hindun kepada Hamzah, ia semoat mengeluarkan hati Hamzah. Dan ada sejarah yang menyebutkan, Hindun mengunyah hati Hamzah tersebut. Soalnya, Hamzah adalah yang membunuh ayah Hindun dalam perang Badar. Hindun sangat dendam kepada Hamzah. Ketika banjir melanda kota Madinah, terjadilah keajaiban. Pemakaman Uhud terbongkar. Dan ternyata sekitar 70 jenazah ditemukan. Tubuh- tubuh mereka masih utuh. Tubuh Hamzah yang paling dikenal. Sebab, pada dadanya ada bekas luka tombak Wahsyi. Bahkan dari dadanya masih keluar darah segar. Subhanallah. Bau harum juga meliputi tubuh beliau. Allah Akbar. Ternyata tubuh para syuhada tidak tersentuh cacing tanah. Tubuh- tubuh orang mulia tersebut juga tidak hancur meskipun sudah berumur 1.400 tahun lebih. Subhanallah. Allah akbar. Maha suci Engkau Ya Allah. Dengan segala keagunan- Mu. Ada banyak hal yang menarik di kota Madinah. Madinah juga dikenal sebagi surga tempat belanja para jamaah haji dan umrah. Barang dagangannya murah. Para pedagangnya juga murah senyum. Orang bisa menawar seenaknya, dan sambil bercanda. Penduduk Madinah relatif ramah dibanding dengan penduduk Mekkah. Mungkin itulah sebabnya, al-Qur'an menyebut penduduk Madinah sebagai kaum al- anshar. Kamu penolong para kaum muhajirin yang migrasi dari Mekkah. Predikat kaum anshar sampai hari ini masih melekat bagi kaum dan penduduk Madinah..